主の降誕(日中のミサ)(2024．12．25)

 

イザヤの預言 (イザヤ52・7－10)　

 

いかに美しいことか

山々を行き巡り、良い知らせを伝える者の足は。

彼は平和を告げ、恵みの良い知らせを伝え

救いを告げ

あなたの神は王となられた、と

　　シオンに向かって呼ばわる。

その声に、あなたの見張りは声をあげ

皆共に、喜び歌う。

彼らは目の当たりに見る

　　主がシオンに帰られるのを。

歓声をあげ、共に喜び歌え、エルサレムの廃虚よ。

主はその民を慰め、エルサレムを贖われた。

主は聖なる御腕の力を

　　国々の民の目にあらわにされた。

地の果てまで、すべての人が

　　わたしたちの神の救いを仰ぐ。

 

答唱詩編 (詩編98・1、2 + 3 a、4 + 5 )

 

新しい歌を神に歌え。神は不思議なわざを行われた。

神の偉大な右の手、そのとうとい腕は救いの力。

 

神は救いを示し、諸国の民に正義を現された。

いつくしみとまことをもって、イスラエルに心を留められる。

 

世界よ、神に向かって喜びの声をあげ、賛美の歌で神をほめよ。

たて琴をかなでて、神をたたえ、その調べに合わせてほめ歌え。

 

ヘブライ人への手紙 (ヘブライ1・1－6 )

 

　神は、かって預言者たちによって、多くのかたちで、また多くのしかたで先祖に語られたが、この終わりの時代には、御子によってわたしたちに語られました。神は、この御子を万物の相続者と定め、また、御子によって世界を創造されました。御子は、神の栄光の反映であり、神の本質の完全な現れであって、万物を御自分の力ある言葉によって支えておられますが、人々の罪を清められた後、天の高い所におられる大いなる方の右の座にお着きになりました。御子は、天使たち名より優れた者となられました。天使たちの名より優れた名を受け継がれたからです。

　いったい神は、かつて天使のだれに、「あなたはわたしの子、わたしは今日、あなたを産んだ」と言われ、更にまた、「わたしは彼の父となり、彼はわたしの子となる」と言われたでしょうか。〔むしろ、〕神はその長子をこの世界に送るとき、「神の天使たちは皆、彼を礼拝せよ」と言われました。

 

ヨハネによる福音

(ヨハネ1・1－18、または1・1－5、9－14)

 

　初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は、初めに神と共にあった。万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。

　 〈神から遣わされたー人の人がいた。その名はヨハネである。彼は証しをするために来た。光について証しをするため、また、すべての人が彼によって信じるようになるためである。彼は光ではなく、光について証しをするために来。〉 »

　その光は、まことの光で、世に来てすべての人を照らすのである。言は世にあった。世は言によって成ったが、世は言を認めなかった。言は、自分の民のところへ来たが、民は受け入れなかった。しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。この人々は、血によつてではなく、肉の欲によってではなく、人の欲によってでもなく、神によって生まれたのである。

　言は肉となって、わたしたちの問に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。

　　〈ヨハネは、この方について証しをし、声を張り上げて言った。「『わたしの後から来られる方は、わたしより優れている。わたしよりも先におられたからである』とわたしが言ったのは、この方のことである。」わたしたちは皆、この方の満ちあふれる豊かさの中から、恵みの上に、更に恵みを受けた。律法はモーセを通して与えられたが、恵みと真理はイエス・キリストを通して現れたからである。いまだかつて、神を見た者はいない。父のふところにいる独り子である　　　神、この方が神を示されたのである。〉

待降節第四主日 (2024．12．22)

 

ミカの預言(ミカ5・1ー4a)

 

　〔主は言われる。〕

　エフラタのベツレヘムよ

　お前はユダの氏族の中でいと小さき者。

　お前の中から、わたしのために　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イスラエルを治める者が出る。

　彼の出生は古く、永遠の昔にさかのぼる。

　まことに、主は彼らを捨ておかれる

　産婦が子を産むときまで。

　そのとき、彼の兄弟の残りの者は

　イスラエルの子らのもとに帰って来る。

　彼は立って、群れを養う

　主のカ、神である主の御名の威厳をもって。

　彼らは安らかに住まう。

　今や、彼は大いなる者となり

　その力が地の果てに及ぶからだ。

　彼こそ、まさしく平和である。

 

答唱詩編 (詩編80・2、3+4、15+16)

 

イスラエルを牧するかたよ、耳を傾けてください。

ヨセフを羊の群れのように導くかた、

光を放ってください。　

ケルビムの上に座しておられるかた。

 

すべてを治める神よ、あなたの力を現し、

わたしたちを救いに来てください。

わたしたちを新たにし、

あなたの顔の輝きで救ってください。

 

すべてを治める神よ、あなたの目を注いで、

またこのぶどうの木を顧みてください。

あなたがご自分で植えられた苗と、

強められた若枝を守ってください。

 

ヘブライ人への手紙 (ヘブライ10・5—10)

 

　〔皆さん、〕キリストは世に来られたときに、次のように言われ〔ました。〕

「あなたは、いけにえや献げ物を望まず、

むしろ、わたしのために体を備えてくださいました。

あなたは、焼き尽くす献げ物や

　　罪を贖うためのいけにえを好まれませんでした。

　そこで、わたしは言いました。

　『御覧ください。わたしは来ました。

　聖書の巻物にわたしについて書いてあるとおり、

　神よ、御心を行うために。』」

　ここで、まず、「あなたはいけにえ、献げ物、焼き尽くす献げ物、罪を贖うためのいけにえ、つまり律法に従って献げられるものを望みもせず、好まれもしなかった」と言われ、次いで、「御覧ください。わたしは来ました。御心を行うために」と言われています。第二のものを立てるために、最初のものを廃止されるのです。この御心に基づいて、ただ一度イエス・キリストの体が献げられたことにより、わたしたちは聖なる者とされたのです。

 

ル力による福音 (ルカ1・39ー45)

 

　そのころ、マリアは出かけて、急いで山里に向かい、ユダの町に行った。そして、ザカリアの家に入ってエリサベトに挨拶した。マリアの挨拶をエリサベトが聞いたとき、その胎内の子がおどった。エリサベトは聖霊に満たされて、声高らかに言った。「あなたは女の中で祝福された方です。胎内のお子さまも祝福されています。わたしの主のお母さまがわたしのところに来てくださるとは、どういうわけでしょう。あなたの挨拶のお声をわたしが耳にしたとき、胎内の子は喜んでおどりました。主がおつしやったことは必ず実現すると信じた方は、なんと幸いでしょう。」

待降節第二主日 （2024．12．8）　

 

バルクの預言 (バルク5・1— 9)

 

エルサレムよ、悲しみと不幸の衣を脱ぎ、

神から与えられる栄光で永遠に飾れ。

神から与えられる義の衣を身にまとい、

頭に永遠なる者の栄光の冠をつけよ。

神は天の下のすべての地に

お前の輝きを示される。

お前は神から「義の平和、敬神の栄光」と呼ばれ

その名は永遠に残る。

エルサレムよ、立ち上がれ、

高い山に立って東の方に目を向けよ。

お前の子らは、

神が覚えていてくださったことを喜び、

西からも東からも

聖なる者の言葉によって集められる。

お前の子らは敵に追い立てられ、

徒歩でお前のもとを去ったが、

神は彼らを、玉座につく王のように高く上げ、

栄光のうちにお前のもとに連れ戻される。

すべての高い山、果てしなく続く丘は低くなれ、

谷は埋まって平地になれ、と神は命じられた。

それはイスラエルが神の栄光に包まれ、安全に歩むため。

森も、香り高いすべての木々も、

神の命令でイスラエルのために木陰をつくる。

神は自らの慈しみと義をもって栄光の輝きを表し、

喜びのうちにイスラエルを導かれる。

 

答唱詩編 (詩編126・1+2 ab,2cd+3、4+6)

 

神が捕らわれびとをシオンにもどされたとき、

わたしたちは夢を見ている思いがした。

わたしたちの顔はほほえみ、

口には喜びの歌が浮かんだ。

 

国々の民も叫んで言った、

「神は彼らに偉大なわざを行われた」と。

神はわたしたちに偉大なわざを行われ、

わたしたちは喜びにあふれた。

 

雨のあとにネゲブの川が流れを取りもどすように、

神よ、わたしたちに栄えをもどしてください。

種を手に涙を流して出て行く人は、

束をかかえ、喜びにあふれて帰ってくる。

 

使徒ハウロのフィリビの教会への手紙　

(フィリピ 1• 4—6、8—11)

 

　〔皆さん、わたしは、〕あなたがた一同のために祈る度に、いつも

喜びをもって祈っています。それは、あなたがたが最初の日から今日

まで、福音にあずかっているからです。あなたがたがの中で善い業を

始められた方が、キリスト・イエスの日までに、その業を成し遂げてくださると、わたしは確信しています。わたしが、キリスト・イエスの愛の心で、あなたがた一同のことをどれほど思っているかは、神が証ししてくださいます。 わたしは、こう祈ります。知るカと見抜く力とを身に着けて、あなたがたの愛がますます豊かになり、 本当に重要なことを見分けられるように。そして、キリストの日に備えて、清い者、とがめられるところのない者となり、 イエス・キリストによって与えられる義の実をあふれるほどに受けて、神の栄光と誉れとをたたえることができるように。

　神の言葉は生きており、力を発揮し、どんな両刃の剣よりも鋭く、精神と霊、関節と骨髄とを切り離すほどに刺し通して、心の思いや考えを見分けることがができ〔ます。〕更に、神の御前では隠れた被造物は一つもなく、すべてのものが神の目には裸であり、さらけ出されているのです。この神に対して、わたしたちは自分のことを申し述べねばなりません。

 

ル力による福音 (ルカ 3・1- 6)

 

　皇帝ティベリウスの治世の第十五年、ポンティオ•ピラトがユダヤの総督、ヘロデがガリラヤの領主、その兄弟フィリポがイトラヤとトラコン地方の領主、リサニアがアビレネの領主、アンナスとカイアファとが大祭司であったとき、神の言葉が荒れ野でザカリアの子ヨハネに降った。そこで、ヨハネはヨルダン川沿いの地方一帯に行って、罪の赦しを得させるために悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。これは、預言者イザヤの書に書いてあるとおりである。

　「荒れ野で叫ぶ者の声がする。

　『主の道を整え、

　その道筋をまっすぐにせよ。

  谷はすべて埋められ、

　山と丘はみな低くされる。

　曲がった道はまっすぐに、

　でこぼこの道は平らになり、 

　人は皆、神の救いを仰ぎ見る。』」